Как помочь проекту отец-нефедов.рф

Добрый день, отцы, братья и сестры!

!!!ВНИМАНИЕ!!!

У нашего храма появился счет в Сбербанке. Теперь, если вы хотите помочь финансовым нуждам ХРАМА, большая просьба перечислять деньги именно на р/с храма (см. конец заметки).  Спасибо за понимание.


Чем занимаюсь?

На данный момент я служу в сельском храме Рождества Богородицы, по мере сил организую приходскую жизнь и занимаюсь ремонтом храма, о чем пишу в рубрике "поздеево".  Помимо этого помогаю с ремонтами своим родственникам и друзьям, в том числе в рамках благотворительности, о чем иногда снимаю ролики. Когда есть возможность, записываю лекции интересных людей. Люблю автопутешествия, которые, увы, случаются крайне редко. В рамках пастырского служения стараюсь простым языком рассказывать о православии в виде заметок, а иногда просто делюсь мыслями на камеру. Есть канал на YouTube, аккаунты в ВК, ФБ, ОК, INST.

Как помочь?

Подробнее

Ищу монитор

Летом друг подогнал второй монитор. Причин было две. Во-первых, это вещь крайне желательная для проведения и записи стримов, видеообзоров интернет-заметок, записей скайп-разговоров. Кроме того, как выяснилось в процессе пользования, два монитора - отличное решение при написании текстов. Например, вот прямо сейчас я пишу текст в одном мониторе, а в другом копирую нужные для заметки  ссылки в браузере. Во-вторых, мой основной монитор начал сдавать - появились битые пиксели. Сейчас эти битые пиксели  превратились в две неудобных полосы вдоль экрана.

Вот так выглядит монтаж видео.

А вот так печатаю расписание.

Собственно, ищу плоский монитор б/у за недорого. Кто может помочь - буду рад.

Подробнее

А вдруг спонсоры обидятся?

Некоторым батюшкам дарят дорогие иномаорки. Батюшкам неловко, но они не могут отказаться, чтобы не обидеть дарителя. Вот по этой причине можно увидеть подобные фото и статьи:

Кстати, я про эту историю целый ролик снял. А под роликом рассказ о том, как папа римский обижает благотворителей.

Подробнее

Ап. Павел о богослужебном языке (1 Кор. 14:9-19)

Для начала должен предупредить невнимательных читателей. Бывает, мы видим в Писании текст, который непосредственно относится к нам и требует вдумчивого исполнения. Например, слова Господа "как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" имеют понятное для каждого и практически выполнимое значение. Иметь любовь между собою - не просто заповедь, а главный отличительный признак христианства и христиан: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:34-35).

Но бывают такие фрагменты, которые имели место в прошлом, а сейчас уже не встречаются. Например, в недавней заметке о посте рассматривается наставление ап. Павла, прямо не имеющее никакого применения в современных условиях, а именно о возможности вкушения христианами идоложертвенной пищи. Сейчас нет государственной языческой религии, нет установленных государством жертвоприношений, и жертвенной пищи тоже нет. Однако это не значит, что данный фрагмент из послания ап. Павла к Римлянам надо сдать в утиль. Выделяя суть, можно найти аналогии с современностью, а потом уже и применять выводы апостола в своей жизни. Сейчас нет идоложертвенной пищи, но ап. Павел рассуждает в Рим. 14 о вкушении запрещенной (идоложертвенной) пищи, которую мы в нашем бытовом христианстве наблюдаем каждый постный день. На этом основании мы можем попробовать применить павлову логику к нашей современной постовой практике.

Так и в рассматриваемом ниже фрагменте. Ап. Павел пишет о использовании на собраниях христиан (богослужениях) особого дара - дара языков. Напрямую это не имеет ни малейшего отношения ни к современному богослужебному языку, ни к современности вообще - среди православных христиан нет говорения на языках. Но те требования, которые предъявляет ап. Павел к использованию этого дара, вполне актуальны и в современном церковном богослужении. К слову, эти же слова цитировал и свт. Феофан Затворник в размышлениях о богослужебном языке.

если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна́ют, что́ вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.  Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина ка́к скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что́ ты говоришь. Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

Подробнее

Е. Белякова: Религиозность крестьянства в нач. ХХ века

Мне кажется несомненным, что церковные деятели не понимали, что нужно специально работать с крестьянами, которые переселились в город. Епископы говорили, что рабочие «распропагандированы», теряют веру, что в их среде распространяется практика абортов и т.д. Но реально с рабочими работали единицы: святой Иоанн Кронштадтский, Георгий Гапон, некоторые представители обновленческого крыла и всё.

Свою роль сыграло и неправильное понимание традиционной религиозности. Никто не беспокоился, что люди читают только жития святых, что у них нет Евангелия, что они сами не молятся, что нужно как-то просвещать крестьян. У сельского духовенства было очень мало возможностей, и мало кто реально работал в этом направлении.

Господствовала идеализация деревенской жизни: мол, в крестьянском мире все хорошо. А потом на Поместном Соборе говорили: мы сами не знаем, представляем мы народ или нет. Мы говорим, что за нами 110 миллионов, а вдруг за нами и 10 не найдется? В 1917 году в рясе стало опасно ходить по улицам и ездить в транспорте. Поэтому на Соборе даже рассматривался вопрос об одежде духовенства: можно ли духовенству ходить без рясы? Потому что тогда человек в рясе был мишенью в прямом смысле: в него стреляли, над ним издевались. И это были стихийные народные настроения, которые только на большевиков уже не спишешь!
 

Читать поностью на Хазин.ру, или ниже

Подробнее

Секрет молитвы "Отче наш"

Наверное, нет людей, которые ходят часто в храм и при этом не знают молитву "Отче наш". И даже многие из тех, кто в храм не ходит, но молится дома, все равно знают эту молитву.  Поэтому крайне полезно было бы обратить внимание на очень важный момент, содержащийся в первых двух словах молитвы Господней.

Первое, я называю Бога Отцом, а значит хочу называться Его сыном. Каким же я буду сыном по отношению к небесному Отцу? Можно это представить, проведя аналогию с родным отцом. Нерадивым, который не звонит, чтобы поинтересоваться, например, здоровьем? Который не приезжает, чтобы помочь по-хозяйству? Который не приезжает на семейные праздники и забывает поздравить с днем рождения? Который звонит лишь с просьбой помочь деньгами, когда у самого наступают трудности ? Именно таким я буду, если не буду регулярно молиться дома, не буду посещать храм в Господни праздники, не буду помогать Церкви Божией, а буду лишь приходить в храм и ставить свечи, когда у меня случатся неприятности.

Второе, я называю Бога нашим Отцом. Не моим, а нашим, и это означает, что у меня есть братья и сестры. И если я хочу продолжать называть Бога нашим Отцом, я и сам должен быть не только любящим сыном, но и любящим братом. И это не получится сделать, если я буду сторониться своих братьев и сестер, избегая общей молитвы в храме под предлогом "Бога в душе". Или если я буду сторониться нужд и радостей своих братьев и сестер, приходя в храм только по своим нуждам.

Именно с этих двух утверждений начинается молитва "Отче наш": с желания быть сыном и братом.


Подробнее

Место поста в жизни христианина (из послания к Римлянам)

Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Да не хулится ваше доброе. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай де́ла Божия.

Рим. 14:15-20

Одна из актуальных "бытовых" проблем христиан - упражнения в посте. Первое преткновение, с которым сталкиваются как только пришедшие в Церковь  христиане, но и "бывалые" прихожане - восприятие поста как заповеди. И это заблуждение.

Подробнее

Как покрестить ребенка?

Краткая инструкция для качественной подготовки ко крещению как своего ребенка, так и для взрослых. Применяется в нашем поздеевском храме.

  1. Читаем евангелие от Марка (или весь Новый Завет), задавая при этом себе вопрос: "Как прочитанное реализовать в своей жизни?
  2. Отмечаем непонятные места, а также те цитаты, которые хотелось бы осуществить.
  3.  Беседа со священником - разбираем непонятное, получаем рекомендации. Разбираем смысл крещения.
  4.  Исповедуемся и причащаемся
  5.  Участвуем в крещении.

В нашем храме такую подготовку проходят крестные вместе с родителями ребенка.

Подробности смотрим в ролике:

Подробнее

Изучаем Новый Завет: "поздеевский" метод

В нашем храме всем настоятельно рекомендую читать ежедневно Новый Завет, отмечать/выписывать непонятные места, а при следующем приезде их разбирать после службы. Для  удобства придумал вот такой бланк, который можно скачать:

Желающие могут ознакомиться с серией роликов о чтении Священного Писания:

Подробнее

Первая паломническая поездка поздеевских прихожан

УРА!

Первая запланированная паломническая поездка на приходском минивэне состоялась в минувшую субботу, в день памяти блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца. Первый пункт - храм Толгской иконы Богородицы в Ростове, где находятся мощи св. Иоанна.

  

Подробнее

Страница 1 из 20

Разработка ДКПротек & Дизайн Anders Norén

Здравствуйте, меня зовут Вячеслав Нефедов, я священник Русской Православной Церкви. Это мой блог, где я сохраняю для себя, а также делюсь с друзьями интересной на мой взгляд информацией.

Мой сайт не является СМИ, поэтому все оригинальные тексты, фото и видео являются моей личной собственностью. Пользоваться можно свободно, но я оставляю за собой право потребовать удаления моего контента с ваших ресурсов без объяснения причин.

Гость, помни! Мое мнение является частным, поэтому не может выражать полноту учения Церкви. Если я в чем-то ошибаюсь - можно мне сообщить в комментариях.

Я все понял, я остаюсь Мне не интересно, я ухожу