Результаты поиска: "полемика"

Церковный "шовинизм"

Не все знают, но в России существует секта царебожников. Эти люди сначала приписывали святому страстотерпцу царю Николаю "искупительную роль" - что он, якобы, своей смертью искупил грехи российского народа. Единственный, Кто искупил чужие грехи, это Господь наш Иисус Христос, больше никто этого не делал и делать не может. Поэтому эти сектанты называются царебожниками.

На данный момент соборного осуждения ереси царебожия не было, поэтому формально их еретиками и сектантами не признают. Что не мешает этим людям осквернять память св. Николая и его семьи-страстотерпцев. В частности, они пытаются придать каждой мелочи иперсакральный смысл, придумывают такую "святость", которой никто никогда в Церкви не слышал и не признавал. Вот, можно ознакомиться по ссылке. В частности, придуман особый лик святых - цари.

Напомню, что Церковь "ликом" называет святых, просиявшими похожими подвигами. Есть пророки - ветхозаветные святые, которые возвещали волю Божию. Апостолы - непосредственные ученики Иисуса Христа, активно Его проповедовавшие и крестившие немалое количество людей. Кстати, такие же проповедники, жившие после апостолов, называются равноапостольными, например св. Николай Японский.

Подробнее

Женский церковный дресс-код

Почему про женщин?

Писать подобное о мужчинах бессмысленно, потому что наряжаться - это прерогатива женская. Мужик не шопится в бутиках, не торчит перед зеркалом, не спрашивает, как он выглядит. У мужика свои проблемы, о них можно и нужно говорить отдельно. Но в плане одежды придираются только к шортам и спортивным костюмам.

Какие критерии?

Все очень просто - не надо привлекать к себе внимание. И поэтому это очень трудно, потому что цель мужской одежды - удобно и практично, а единственная цель женской одежды - "чтоб красиво, и Светка от зависти подавилась". Любая попытка одеть женщину попроще расценивается как кощунство, посягательство на свободу и все такое.

Подробнее

Что значит "владеть языком"?

Когда мне говорят, что понимают церковно-славянский на "достаточном" уровне, у меня сразу возникает вопрос - а какой уровень можно назвать "достаточным"? Объективных критериев нет?

Если мы вспомним школу, то вполне сможем определить и объективные критерии. Знать язык, значит уметь:

  1. говорить (в случае мертвых языков это не обязательно, но специалисты могут)
  2. читать
  3. писать
  4. воспринимать на слух
  5. знать правила
     

Подробнее

Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» (2011 г.)

I. Основным языком богослужения Русской Православной Церкви является церковнославянский язык. Проповедь же, которая представляет собой неотъемлемую часть богослужения, произносится на современном языке (русском, украинском, молдавском, белорусском и на иных языках народов, составляющих многонациональную паству Русской Православной Церкви).

II. В Русской Православной Церкви, с благословения Священноначалия, употребляются богослужебные тексты и на национальных языках. Эти тексты должны точно передавать смысл оригинала, быть понятными для молящихся и сохранять традицию возвышенности богослужебного языка, свойственную Православию.

III. Прояснение церковнославянских переводов греческих текстов, прежде всего, должно касаться сложных для понимания мест.

IV. Основное внимание следует уделить лексическому составу языка: замене полностью малопонятных церковнославянских слов, а также тех слов, которые в современном русском языке имеют принципиально иное значение по сравнению с церковнославянским5. Эквиваленты для них следует находить по преимуществу не в русском литературном, а в церковнославянском языке, что обеспечит сохранение единства стиля и преемственность традиции богослужебного текста. Кроме того, в тех случаях, где это необходимо и возможно, следует устранить чрезмерное подражание греческому синтаксису, усложняющее понимание текста.

Подробнее

Святые и ЦСЯ: pro/contra

Краткая вводная: сейчас в Русской Православной Церкви служат на церковно-славянском языке, который сложен для восприятия обывателей. Вместе с тем ведутся споры о необходимости реформы богослужебного языка. И тут существуют три позиции:

  1. ничего не менять и не трогать, ЦСЯ - священный (сакральный )язык, надо просто учить незнакомые слова, и все будет понятно.
  2. надо менять на литературный русский
  3. надо русифицировать богослужебные тексты, оставив ЦСЯ основным. Это уже будет не ЦСЯ, но очень похоже.

Ведутся жаркие дебаты, сторонники 1й позиции искренне считают остальных еретиками/обновленцами, 2я и 3я называют защитников ЦСЯ обрядоверами и последователями ереси триязычия. Процветает плохо скрываемая взаимная неприязнь, которая при известных обстоятельствах может вылиться в новый раскол (см. старообрядчество).

Но сегодня речь не об этом. В спорах часто приводится аргумент "а святые были против". Сегодня я составлю маленький грубый список из известных мне святых, высказывавшихся против ЦСЯ. Более подробные цитаты будут добавляться постепенно.

Подробнее

Николай II или Иосиф Сталин? или К вопросу о почитании

Да-да-да, я знаю, что название провокационное. Но у нас так сложилось, что за народные симпатии борются два культа: православные монархисты прославляют царя-страстотерпца, а крайне разношерстная публика пытается вернуть культ личности вождя народов. Лично мне не нравятся оба явления, так как я остаюсь в русле Псалтыря: "Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения" (Пс. 145:3). Про личное отношение к названным героям заметки я выскажу в самом конце. А пока, пройдемся по матчасти.

Подробнее

Про литургию без причащения

Вынесу из комментов:

Зачем вы идете на литургию, если не собираетесь причащаться? Это как идти на крещение чтобы не креститься, на венчание чтобы не венчаться, на исповедь чтобы не исповедоваться

Подробнее

Страница 1 из 1

Разработка ДКПротек & Дизайн Anders Norén

Здравствуйте, меня зовут Вячеслав Нефедов, я священник Русской Православной Церкви. Это мой блог, где я сохраняю для себя, а также делюсь с друзьями интересной на мой взгляд информацией.

Мой сайт не является СМИ, поэтому все оригинальные тексты, фото и видео являются моей личной собственностью. Пользоваться можно свободно, но я оставляю за собой право потребовать удаления моего контента с ваших ресурсов без объяснения причин.

Гость, помни! Мое мнение является частным, поэтому не может выражать полноту учения Церкви. Если я в чем-то ошибаюсь - можно мне сообщить в комментариях.

Я все понял, я остаюсь Мне не интересно, я ухожу