Результаты поиска: "православная матчасть"

А вдруг спонсоры обидятся?

Некоторым батюшкам дарят дорогие иномаорки. Батюшкам неловко, но они не могут отказаться, чтобы не обидеть дарителя. Вот по этой причине можно увидеть подобные фото и статьи:

Кстати, я про эту историю целый ролик снял. А под роликом рассказ о том, как папа римский обижает благотворителей.

Подробнее

Ап. Павел о богослужебном языке (1 Кор. 14:9-19)

Для начала должен предупредить невнимательных читателей. Бывает, мы видим в Писании текст, который непосредственно относится к нам и требует вдумчивого исполнения. Например, слова Господа "как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" имеют понятное для каждого и практически выполнимое значение. Иметь любовь между собою - не просто заповедь, а главный отличительный признак христианства и христиан: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:34-35).

Но бывают такие фрагменты, которые имели место в прошлом, а сейчас уже не встречаются. Например, в недавней заметке о посте рассматривается наставление ап. Павла, прямо не имеющее никакого применения в современных условиях, а именно о возможности вкушения христианами идоложертвенной пищи. Сейчас нет государственной языческой религии, нет установленных государством жертвоприношений, и жертвенной пищи тоже нет. Однако это не значит, что данный фрагмент из послания ап. Павла к Римлянам надо сдать в утиль. Выделяя суть, можно найти аналогии с современностью, а потом уже и применять выводы апостола в своей жизни. Сейчас нет идоложертвенной пищи, но ап. Павел рассуждает в Рим. 14 о вкушении запрещенной (идоложертвенной) пищи, которую мы в нашем бытовом христианстве наблюдаем каждый постный день. На этом основании мы можем попробовать применить павлову логику к нашей современной постовой практике.

Так и в рассматриваемом ниже фрагменте. Ап. Павел пишет о использовании на собраниях христиан (богослужениях) особого дара - дара языков. Напрямую это не имеет ни малейшего отношения ни к современному богослужебному языку, ни к современности вообще - среди православных христиан нет говорения на языках. Но те требования, которые предъявляет ап. Павел к использованию этого дара, вполне актуальны и в современном церковном богослужении. К слову, эти же слова цитировал и свт. Феофан Затворник в размышлениях о богослужебном языке.

если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна́ют, что́ вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.  Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина ка́к скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что́ ты говоришь. Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

Подробнее

Секрет молитвы "Отче наш"

Наверное, нет людей, которые ходят часто в храм и при этом не знают молитву "Отче наш". И даже многие из тех, кто в храм не ходит, но молится дома, все равно знают эту молитву.  Поэтому крайне полезно было бы обратить внимание на очень важный момент, содержащийся в первых двух словах молитвы Господней.

Первое, я называю Бога Отцом, а значит хочу называться Его сыном. Каким же я буду сыном по отношению к небесному Отцу? Можно это представить, проведя аналогию с родным отцом. Нерадивым, который не звонит, чтобы поинтересоваться, например, здоровьем? Который не приезжает, чтобы помочь по-хозяйству? Который не приезжает на семейные праздники и забывает поздравить с днем рождения? Который звонит лишь с просьбой помочь деньгами, когда у самого наступают трудности ? Именно таким я буду, если не буду регулярно молиться дома, не буду посещать храм в Господни праздники, не буду помогать Церкви Божией, а буду лишь приходить в храм и ставить свечи, когда у меня случатся неприятности.

Второе, я называю Бога нашим Отцом. Не моим, а нашим, и это означает, что у меня есть братья и сестры. И если я хочу продолжать называть Бога нашим Отцом, я и сам должен быть не только любящим сыном, но и любящим братом. И это не получится сделать, если я буду сторониться своих братьев и сестер, избегая общей молитвы в храме под предлогом "Бога в душе". Или если я буду сторониться нужд и радостей своих братьев и сестер, приходя в храм только по своим нуждам.

Именно с этих двух утверждений начинается молитва "Отче наш": с желания быть сыном и братом.


Подробнее

Место поста в жизни христианина (из послания к Римлянам)

Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Да не хулится ваше доброе. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай де́ла Божия.

Рим. 14:15-20

Одна из актуальных "бытовых" проблем христиан - упражнения в посте. Первое преткновение, с которым сталкиваются как только пришедшие в Церковь  христиане, но и "бывалые" прихожане - восприятие поста как заповеди. И это заблуждение.

Подробнее

Как покрестить ребенка?

Краткая инструкция для качественной подготовки ко крещению как своего ребенка, так и для взрослых. Применяется в нашем поздеевском храме.

  1. Читаем евангелие от Марка (или весь Новый Завет), задавая при этом себе вопрос: "Как прочитанное реализовать в своей жизни?
  2. Отмечаем непонятные места, а также те цитаты, которые хотелось бы осуществить.
  3.  Беседа со священником - разбираем непонятное, получаем рекомендации. Разбираем смысл крещения.
  4.  Исповедуемся и причащаемся
  5.  Участвуем в крещении.

В нашем храме такую подготовку проходят крестные вместе с родителями ребенка.

Подробности смотрим в ролике:

Подробнее

Молитвослов - не Типикон!

Написали в комментариях к моим роликам "Толковый молитвослов":

перед входом в Церковь для молитвы полагается 3 поклона. А на дому для молитвы почему бы и их не положить перед предначинательными?

Этот комментарий напомнил мне одно наблюдение. Документ "Об участии верных в Евхаристии" объясняет особенности подготовки ко причащению и ее вариативность. Однако, в беседах на исповеди часто сталкиваешься с догматизацией правила из молитвословов в сознании верующих. То есть, несмотря на разъяснительные беседы, а также существующий официальный документ, большинство граждан предпочитают держаться схемы, прочитанной в молитвослове - минимум трехдневный пост, три канона и правило ко причащению. Происходит это по вполне объектиной причине - православный молитвослов воспринимается как инструкция к применению, а его "безликость" (в смысле отстуствие авторства) возводит обычный сборник молитв в ранг авторитетного источника. Подпись "издано с благословения..." подкрепляет внутреннюю логику: "Раз эта книжка издается по благословению, значит текст там не абы какой, а значит обязателен к применению". В этом смысле было бы полезно разнообразить существующий курсив молитвослова в правиле ко причащению - добавить предложение "Данное правило является распространенным, но не единственным в Русской Православной Церкви. Настоятельно рекомендуем ознакомиться с документом "Об участии верных в Евхаристии", который в полной мере излагает особенности подготовки ко причащению. При возникновении вопросов рекомендуем обратиться к вашему духовнику или настоятелю".

А теперь немного о том, как соотносятся приведенные мною пример и цитата.

Подробнее

Храм Святого Духа или мощи?

Друг прислал следующий текст, привожу без изменений, мой комментарий под катом.
 
В воскресной школе женщина одна ездила к мощам Николая чудотворца и сегодня я вслух задался вопросом:
вот прикладывание к мощам нами воспринимается на психологическом уровне, как мистический акт, как однозначно религиозное действие; мы убеждены в этом сердцем. Что через это действо нам каким-то образом"что-то передастстя на духовном уровне" (ну должно , во всяком случае, если с норм настроем подойти к этому делу, со всеми оговорками).
А вот что касается, благотворительности и помощи людям - в плане религии - идет скорее через голову (т.е мы понимаем умом, что это влияет на нашу душу), сердце тут находится скорее в сопереживательно-сочувственном состоянии, но не мистическом настрое. Совсем несравнимо с приложением к мощам, во всяком случае.
Все это очень интересно с той позиции, что например, про прикладывание и почитание мощей в Евангелии нет ничего (напрямую). В целом- то я конечно разделяю принцип иконопочитания и мощей, библейски покажу подтверждение.
Но это не идет ни в какое сравнение с евангельскими словами Христа "Если вы помогли нуждающемуся/ближнему - вы Мне помогли". То есть прямо и в лоб без всякой иносказательности : помощь ближнему - встреча со Христом. Точка. Выше этого мистического акта, согласно Евангелию, только Причастие. НО: возвращаясь к мощам - ничего подобного мы не ощущаем, на психологическом уровне - никакой мистики, по сравнению с приложением к мощам, у нас нет в ситуации "социального действия" помощи ближнему.
[ Понятно, что не надо путать душевное ( психологическое) с духовным, вероятно, душа "насытилась" духовно тогда, когда ты этого не чувствовал при доброделании ближнему, в сравнении с "мистическими переживаниями" у раки с мощами.]

Подробнее

Хосе Мухика: образ кротости антихриста

Бывший президент Уругвая был самым бедным президентом в мире. При нем число бедных жителей в стране уменьшилось с 40 до 13 %.

Заметка википедии:

Был участником леворадикального партизанского движения Тупамарос, был схвачен и провёл в военных тюрьмах 14 лет. С 2005 по 2008 годы был Министром скотоводства, земледелия и рыболовства Уругвая, затем — сенатором. Кандидат Широкого фронта на президентских выборах 2009 года. Во втором туре выборов 29 ноября победил своего основного конкурента и был избран президентом Уругвая. 1 марта 2010 года официально вступил в должность.

Заметка на RT, посвященная отставке Хосе:

Когда Хосе Мухика вступил в должность президента в 2010 году, он отказался переехать в роскошный президентский особняк Уругвая и предпочёл жить на ферме за пределами Монтевидео с женой и трёхногой собачкой по кличке Мануэла. «Пепе» тратит около 90% своей зарплаты на благотворительность, так как, по его словам, не нуждается во всех этих деньгах

Семь цитат Хосе Мухика:

Мы не просто приходим в этот мир, чтобы просто повзрослеть и измениться. Мы приходим в этот мир, чтобы быть счастливыми. Потому что жизнь коротка и она ускользает от нас. Никакие материальные блага не стоят человеческой жизни, и это самое главное

Подробнее

Про уважение

Как говорится, доброе слово и пистолет влияют лучше, чем просто доброе слово.

Если есть желание, чтобы тебя слушали, необходим набор различных качеств. Диплом, друзья, крепкий заработок, отличная физическая форма.

Для многих это неочевидно.

Подробнее

Пост-монофелитство

Предыстория: монофизитство.

Давным-давно, в далекие незапамятные времена, возник спор среди православных: каким образом Вторая Ипостась Святой Троицы - Бог Слово - воплотившись на земле и став Человеком, воспринял человеческую природу? Как соединились божественное и человеческое, вечное и временное? Гражданин Евтихий высказал мнение, что человечество Христа "растворилось" в Его божестве. То есть, Евтихий решил воздать бОльшую почесть Спасителю, да перестарался. Такое учение было названо монофизитство - "одна природа". В противовес этому учению на Халкидонском соборе была првозглашена вера во Христа Спасителя, познаваемого "в двух природах (εν δύο φύσεσιν) неслиянно, неизменно, нераздельно, неразлучно".

Подробнее

Страница 1 из 4

Разработка ДКПротек & Дизайн Anders Norén

Здравствуйте, меня зовут Вячеслав Нефедов, я священник Русской Православной Церкви. Это мой блог, где я сохраняю для себя, а также делюсь с друзьями интересной на мой взгляд информацией.

Мой сайт не является СМИ, поэтому все оригинальные тексты, фото и видео являются моей личной собственностью. Пользоваться можно свободно, но я оставляю за собой право потребовать удаления моего контента с ваших ресурсов без объяснения причин.

Гость, помни! Мое мнение является частным, поэтому не может выражать полноту учения Церкви. Если я в чем-то ошибаюсь - можно мне сообщить в комментариях.

Я все понял, я остаюсь Мне не интересно, я ухожу