Результаты поиска: "православная матчасть"

Духовник: зачем и как искать? (Ч. 1)

Духовник для христианина - и лечащий врач, и личный тренер. Насколько нам нужен врач для лечения или тренер для улучшения физической формы, настолько же нужен духовник для духовной жизни. Вообще, общаясь со священником, крайне полезно держать в голове этот образ и в соответствии с ним строить как свое отношение к священнику, так и общение с ним. Тогда вдруг выясниться, что найти духовника не так уж и сложно, а главное - крайне душеполезно.

Священник-"врач"

В больницу мы приходим, когда что-то болит или беспокоит. По хорошему, надо бы проходить осмотр ежегодно, но такое среди нас встречается, увы, не часто. Так вот, когда что-то болит, врач ставит диагноз и прописывает лечение. Успех лечения как правило зависит от двух примитивных факторов: насколько правильно поставлен диагноз и насколько тщательно мы выполняем данные рекомендации. В любом случае, мы не просто внимательно слушаем врача, но и еще внимательно следим за собственным самочувствием. Если лечение не помогает, то возникает логичный вопрос к врачу о точности диагноза и правильности выбранного лечения. При необходимости и врача сменить не грех.

Теперь перейдем от примера к конкретике. Если нас мучает какая страсть, духовный надлом, и мы из-за этого обращаемся ко священнику, то во-первых, не стоит в первом попавшемся священнике видеть пророка-чудотворца, чье слово - глас Божий. Да, священник знает больше нашего о духовной жизни, духовных практиках, но и он может в чем-то ошибиться. Вспомним врача  в районной больнице - каждый из нас либо сталкивался с врачебными ошибками лично, либо слышал о подобном. Поэтому внимательно выслушав совет священника, стараемся внимательно выполнить, не менее внимательно наблюдая за "ходом лечения". Если что-то не понятно, не стесняемся переспросить, разъяснить поподробней. Понятно, что этого не стоит делать на исповеди, особенно перед литургией, чтобы не задерживать службу. Лучше всего кратко спросить на исповеди, а непонятное уточнить после службы. А еще лучше на исповедь оставить исповедание грехов, а обсуждение "рабочих моментов" вынести на внеслужебное время. Ну, и во-вторых, если рекомендации священника не помогают совсем, то не стоит бояться обратиться к другому священнику. В лечении страстей главное не личность священника, а - неожиданно! - лечение страсти

Подробнее

Про бревно в глазу

Многие слышали притчу про бревно и сучек, многие используют ее как фигуру речи. В большинстве случаев эта притча вспоминается в контексте "отстаньте от меня, вы сами не без греха".  При этом без внимания остаются ключевые слова Спасителя: "...вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Мф. 7:5). Даже сейчас, уверен, многие обратят внимание на первую часть - "прежде вынь", то есть сначала сам избавься от своего греха, а потом и ко мне приставай. С недавних пор центральным местом этой притчи мне представляются другие слова: " и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего". Невозможно помочь брату, не пройдя его путь. Только познав на собственном опыте всю болезненность избавления от греха, ты узнаешь как на самом деле можно помочь ближнему.

Подробнее

"Все плохо" и промысл Божий

Самая сложная часть православной аскетики - поверить в Божию заботу, когда вокруг все плохо, дела не клеятся, все из рук валится, да и вообще! Премудрые речи о том, что нужно смириться и положиться на Господа далеко не всегда доходят до сердца.

В моей жизни неоднократно так происходило, что многие неприятности оборачивались весьма приятными последствиями. Поэтому я учусь спокойно воспринимать различные  негативные происшествия, учусь и в них видеть заботливую десницу Божию. Про один такой случай я рассказываю на видео.

Подробнее

Церковный "шовинизм"

Не все знают, но в России существует секта царебожников. Эти люди сначала приписывали святому страстотерпцу царю Николаю "искупительную роль" - что он, якобы, своей смертью искупил грехи российского народа. Единственный, Кто искупил чужие грехи, это Господь наш Иисус Христос, больше никто этого не делал и делать не может. Поэтому эти сектанты называются царебожниками.

На данный момент соборного осуждения ереси царебожия не было, поэтому формально их еретиками и сектантами не признают. Что не мешает этим людям осквернять память св. Николая и его семьи-страстотерпцев. В частности, они пытаются придать каждой мелочи иперсакральный смысл, придумывают такую "святость", которой никто никогда в Церкви не слышал и не признавал. Вот, можно ознакомиться по ссылке. В частности, придуман особый лик святых - цари.

Напомню, что Церковь "ликом" называет святых, просиявшими похожими подвигами. Есть пророки - ветхозаветные святые, которые возвещали волю Божию. Апостолы - непосредственные ученики Иисуса Христа, активно Его проповедовавшие и крестившие немалое количество людей. Кстати, такие же проповедники, жившие после апостолов, называются равноапостольными, например св. Николай Японский.

Подробнее

Кто такой служитель Церкви?

Доброе утро, отцы, братья и сестры!

Использование слов напрямую зависит от понимаемого их значения. В связи с этим вполне себе знакомые выражения иногда приобретают весьма интересные оттенки, если несколько изменить привычный контекст.

Например, привычное "служитель Церкви". Церковь - это место особого присутствия Божия. Служители Церкви занимаются тем, что служат Богу при храме. Это делает их несколько другими, нежели рядовые граждане, заходящие в храм поставить свечку, покрестить ребенка или освятить машину. Служители больше знают, у них несколько особое положение - постоянное нахождение в храме не дает возможности иметь полноценную работу, поэтому содержание служителей Церкви есть прямая обязанность прихожан и захожан. Служитель также отличается и от прихожанина, в частности тем, что имеет немаловажные, освященные святостью места обязанности, будь-то уборка храма, продажа свечей, пение на клиросе или служба в алтаре.

Подробнее

Ветхий Завет о пророчествах Ванги

Добрый вечер, отцы, братья и сестры!

В начале сентября я отвечал на вопрос о разнице между св. Матроной и Вангой. Писал тогда на скорую руку, без каких-либо подробных исследований, поиска цитат и т.п. Сейчас же при чтении Второзакония, пятой книги Библии, наткнулся на очень любопытный фрагмент, который вносит в сентябрьские размышления известный колорит.

Тут необходимо честно ответить самому себе, прежде чем браться за Библию. Если читатель верит в "какого-то" бога, силой которого Ванга творила свои чудеса (и который, скорее всего, находится в душе читателя), то, во-первых, нет смысла слушать Библию, потому что Библия не имеет ни малейшего отношения к "какому-то" в-душе-богу. Библия рассказывает о вполне конкретном Боге, Который не только совершает конкретные действия в отношении человечества, но и требует вполне конкретные вещи. И здесь самое время заострить внимание на во-вторых. Если для читателя принципиален Бог Библии, если интересно отношение Бога Библии к Ванге, то нижеследующий фрагмент Второзакония необходимо прочитать, перечитать, крепко обдумать и уяснить. Итак, Второзаконие, глава 13, стихи 1-5:

Подробнее

"Меня предали, теперь не могу простить. Что делать?"

Предательство - одно из самых неожиданных и самых неприятных событий в жизни, накладывающее сильный отпечаток на отношения с близкими. И чем ближе был человек, чем доверительнее складывались с ним отношения, тем сильнее ощущается горечь предательства. Для христиан же наступает момент нелегкого выбора между евангельскими заповедями и чувством самосохранения.

Опыт учит избегать предателей. Евангелие же призывает прощать ближних. Я нередко наблюдаю сложное внутреннее состояние христиан, попавших в эту непростую ситуацию. Нравственное чувство хочет исполнить заповедь, а здравый смысл и опыт кричат об обратном - беги от предателя, держись от него подальше! Простишь - и предадут снова!
В чем же смысл евангельского прощения? На самом ли деле призыв Христа противоречит здравому смыслу? Или здесь кроется нечто непонятное нашему внутреннему "ветхому человеку"?

Давайте обратимся к объяснению митр. Антония Сурожского:

Подробнее

Богослужебные переводы Анри Волохонского

За окном -28°, в машине замёрзло все, даже стартер. Пока жду потепления хотя бы до -22°, смотрю сентябрьскую презентацию богослужебных переводов Анри Волохонского, про которого уже писал на сайте. Присоединяйтесь.

Подробнее

Священное Писание о причащении

В евангелии от Иоанна Господь наш Иисус Христос дает четкое правило о причащении: "...кто не ест Плоти Сына Человеческого и не пьет Крови Его, не имеет жизни в себе" (Ин. 6:53).

Между тем, ап. Павел в послании к Коринфянам приводит исключение/примечание к этому правилу: "...кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем" (1 Кор. 11:29).

Методологически неверно основывать практику на примечании, пренебрегая правилом.

 

Подробнее

4 причины читать Священное Писание

Доброй ночи, отцы, братья и сестры!

Чтение Священного Писания - обязанность каждого христианина.  Существуют различные способы чтения Писания. Например, ежедневное правило оптинских монахов, известное из дневников прп. Никона Беляева: глава Евангелия, две главы Апостола и 4 кафизмы из Псалтыря. Существует план чтений под названием "Библия за год", который предлагает миссионерский отдел Московской епархии, можно ознакомиться по ссылке. Но есть одна загвоздка - для многих христиан чтение Священного Писания становится не только священной обязанностью, но и трудновыполнимым правилом.

Если разобраться, то ничего сложного в чтении Писания нет, проблема лишь в мотивации, а точнее в ее отсутствии. То есть, чтобы каждый день читать Священное Писание, необходим не только выполнимый способ, но и четкое понимание что это чтение дает. Я хотел бы поделиться теми причинами, которые помогают мне не оставлять чтение священных текстов. Причины приведены в произвольном порядке без какой-либо концепции.

Подробнее

Страница 2 из 4

Разработка ДКПротек & Дизайн Anders Norén

Здравствуйте, меня зовут Вячеслав Нефедов, я священник Русской Православной Церкви. Это мой блог, где я сохраняю для себя, а также делюсь с друзьями интересной на мой взгляд информацией.

Мой сайт не является СМИ, поэтому все оригинальные тексты, фото и видео являются моей личной собственностью. Пользоваться можно свободно, но я оставляю за собой право потребовать удаления моего контента с ваших ресурсов без объяснения причин.

Гость, помни! Мое мнение является частным, поэтому не может выражать полноту учения Церкви. Если я в чем-то ошибаюсь - можно мне сообщить в комментариях.

Я все понял, я остаюсь Мне не интересно, я ухожу